En todo momento de su trayectoria Juan D.Perón, tuvo muy en cuenta el análisis de la vinculación entre la situación argentina y la realidad mundial. El peronismo nació históricamente en el marco de la bipolaridad impuesta a partir de los acuerdos de Yalta, cuando los Estados Unidos y la Unión Soviética compartían y disputaban la hegemonía en el planeta. Ese esquema bipolar duró casi medio siglo. En ese sentido, Menem expresa la necesaria adecuación del peronismo a una nueva era internacional, iniciada en la década del 90 y signada políticamente por el fin de la guerra fría y por la globalización de la economía mundial.
Ya en 1974, en su "Modelo Argentino", Perón anunciaba que "la sociedad mundial se orienta hacia un universalismo que, a pocas décadas del presente, nos puede conducir a formas integradas, tanto en el orden económico como en el político". Y agregaba: " El itinerario es inexorable, y tenemos que prepararnos para recorrerlo. Y, aunque ello parezca contradictorio, tal evento nos exige desarrollar desde un profundo nacionalismo cultural como única manera de fortificar el ser nacional para preservarlo con individualidad propia en las etapas que se avecinan".
En 1945, Perón había tenido que ubicarse y ubicar a la Argentina en el orden internacional surgido en Yalta. Menem, en cambio, tuvo que reinsertar a la Argentina en el mundo de la post-guerra fría, iniciado en 1989 con la caída del muro de Berlín y en 1991 con la desintegración de la Unión Soviética.
En tal sentido, y siguiendo aquello de que "la única verdad es la realidad", impulsó lo que él mismo definió como un "giro copernicano", esto es un viraje estratégico para reubicar al país en el escenario planetario de la década del 90. El envío de naves argentinas al Golfo Pérsico, a principios de 1990, simbolizó internacionalmente dicho viraje con la contundencia de los hechos.
Ni en Perón ni en Menem prevalecieron en esas decisiones los esquemas ideológicos. En todo caso, predominó la certeza de que, como enseñaba Perón, "el hombre no hace la historia", sino que "simplemente debe contentarse con ir creando las monturas necesarias para cabalgar su evolución". En su propuesta sobre el "Modelo Argentino", el mismo Perón señalaba, hace más de veinte años: "Tengamos en cuenta el ejemplo que nos muestra el mundo, en el que está ganando terreno la idea de que el bienestar de los pueblos está por encima de las concepciones políticas dogmáticas".
En "Conducción Política ", Perón ya había advertido que "las doctrinas no son eternas sino en sus grandes principios; por eso mismo es imprescindible ir adaptándolas a la evolución de los tiempos, al progreso de la Humanidad y a las necesidades de nuestro pueblo. Y ello influye fuertemente en la propia doctrina, porque en verdad lo que hoy nos parece incontrovertible e indiscutible, quizás dentro de unos pocos años resulte una cosa totalmente fuera de lugar, fuera de tiempo e inapropiada para nuestras circunstancias".En esa misma obra, formula una advertencia que parece escrita para hoy: "una doctrina que hoy vivimos como excelente puede resultar un anacronismo dentro de pocos años, a fuerza de no evolucionar y no adaptarse a las nuevas necesidades".
Documento del Centro de Reflexión para la Acción Política Segundo Centenario, presentado por Pascual Albanese el 3 de diciembre de 1996. Incluido en "Revolución Política en la Argentina Globalizada", Catálogos Editora, Buenos Aires, 1997
