Su Pensamiento tiene la aptitud para comprender la única historia
que existe, que es la del presente. El pasado para él quedó atrás , el futuro
no existe, la única historia es la del presente.
Dice Perón en su obra "La hora de los pueblos": "La
política puramente nacional es una cosa casi de provincias. Hoy todo es
política internacional, que se juega adentro y afuera de los países". Y lo
que aparece en este momento de la historia del mundo, en los comienzo del siglo
XXI, puede caracterizarse como el advenimiento de la fase política
institucional de la era del universalismo.
Dice Perón, "La evolución histórica avanza con la velocidad
de los medios de que dispone". La visión de Perón es una visión
determinista de raíz tecnológica. Es determinista en lo que se refiere a la
evolución histórica , no política, ya que para él la política es el universo de
la libertad, esto es donde la acción se asemeja al arte , a la capacidad de
crear , de inventar. Pero lo que aparece en este contexto es que asistimos a
una reformulación completa de las instituciones internacionales y que la
globalización económica de los últimos 20 años se transforma en globalización
política.
Señala Perón: "Es obvio que en la etapa del universalismo los
grandes poderes va a tener primacía. Más aún : si nosotros no actuamos , sino
no nos unimos , no nos integramos, y no tenemos una participación activa, el
nuevo sistema del poder mundial en la fase del universalismo va a ser obra de
las grandes potencias". Pero la política internacional es un mundo de
realidades. Para participar en el sistema de poder mundial, y para hacer valer
allí nuestros intereses y nuestros valores, es necesario ser también poder.
Y es por todo esto que el análisis de la vigencia del pensamiento
estratégico de Perón, 35 años después de su desaparición física, termina
determinando, en primer lugar, que este pensamiento sirve para interpretar lo
esencial del mundo de hoy, que es la condición de la eficacia política. Y,
segundo, sirve para recordar y reivindicar el carácter decisivo de la acción
política que es el mundo de la libertad y la creación.
